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溥仪带着独家小金库战战兢兢数十年,苏联归来后为何答应上交?
溥仪从三岁被推上傀儡的皇帝舞台,从此就与傀儡两字分不开了。随着辛亥革命的一声炮响,奄奄一息的清朝统治寿终正寝。|溥仪也被软禁在故宫。期间,由于北洋***忙于夺权,总统走马灯似的轮换,又加上连年军阀混战,也无人顾及薄仪这个末代皇代,看管相对松散。溥仪在这一时期,让宫内太监偷运出去大量国宝隐藏起来。直奉大战,冯玉祥后院起火,赶下了曹锟,同时也把薄仪赶出了故宫。薄仪只有靠变卖国宝维生。
后来九一八事变,日本人为了吞并中国,把溥仪偷偷转移到沈阳,扶持他当了傀儡皇帝,建了伪"满洲国"。抗战末期,苏联红军风卷残云般的扫灭了日本关东军,薄仪作为战犯被送往苏联。新中国成主后,因中国***的要求,被遣返回国,作为战犯关在抚顺监狱接受改造。在改造期间,溥仪在中国***人博大胸怀的改造下,思想世界观有很大的认识,肯定了新中国***,并且于一九五五年排列在首批特赫战犯的名单中。出狱后当选为全国政协委员,并写下了自传《我的前半生》。
溥仪在《我的前半生》中充分的认识到自己的荒唐与愚昧,也看到了新中国的未来,因此,把国宝交给国家也是其心甘情愿,理所当然的事了。
后来九一八事变,日本人为了吞并中国,把溥仪偷偷转移到沈阳,扶持他当了傀儡皇帝,建了伪"满洲国"。抗战末期,苏联红军风卷残云般的扫灭了日本关东军,薄仪作为战犯被送往苏联。新中国成主后,因中国***的要求,被遣返回国,作为战犯关在抚顺监狱接受改造。在改造期间,溥仪在中国***人博大胸怀的改造下,思想世界观有很大的认识,肯定了新中国***,并且于一九五五年排列在首批特赫战犯的名单中。出狱后当选为全国政协委员,并写下了自传《我的前半生》。
溥仪在《我的前半生》中充分的认识到自己的荒唐与愚昧,也看到了新中国的未来,因此,把国宝交给国家也是其心甘情愿,理所当然的事了。
希望能够保命、减刑,溥仪1950年回国,1956年***才提出对溥仪这类战犯的处理方式,在此期间,如果被枪毙,那也就死了,还不如活着的时候交出去,把这些身外之物转化为自己的加分项。
自由好像更为重要,如果没有自由,身外之物也无法为己所用。这当然不是什么交易,而是溥仪借此表达洗心革面的决心。
看看《我的前半生》就知道了,此书原本是认罪书结集,没有这本书,溥仪不会仅仅9年多就被放出来。有错误的事情,溥仪认真忏悔,没错误的事情或者和自己关系不大甚至被迫行事的,自背黑锅也要认真忏悔,原因无非是想早日脱离改造,过上正常人的生活。
自己把自己作践的是闻者伤心,听者流泪,以至于读者们大多难以分辨溥仪哪些话是真的在忏悔,哪些话是在自黑。以他当时的状态,为了表达改过自新的决心,身外之物已经不算什么了。
溥仪这一生,跌宕起伏,但从钱这方面来说,除了坐牢、改造以外还真没受过穷,虽然曾因筹备留学·凑足学费、路费、生活费,他卖过些物件,但好歹也还有东西可卖,而且件件都不便宜。再比如虽然隆裕太后颁布了《退位诏书》,但作为优待条件,民国***每年支付清室费用400万两银元,这些钱还是足够溥仪穷奢极侈挥霍的。
傀儡***的事情咱们就不占用篇幅了,只想说出曾经我自己也有过的疑问,为何溥仪穷奢极侈一生会甘心捐出宝物让自己受穷呢,他不怕出狱后生活贫苦么?
文章开头写过一点,保命重要,这是他所期待可以保命的方式之一,再递进一步,还表达了他对自由生活的憧憬。第三点,习惯了......苏联人优待溥仪这没错,但那只是相对的,比其他***好些,却不会出圈,回国后,根据经验,溥仪也没敢把前景想的太好,宝物,无非能看不能用的东西,更何况,都由管理所保管,他甚至还看不见。
果不其然,回国接受改造期间,溥仪已经彻底改造为一个可以自立的普通人,吃穿住用,没有人惯着他,他自己也已经习惯了这样的生活,无论如何,铁窗外的自由生活会比战犯管理所艰苦?那不能够。 小金库在管理所里给他带来了优越的生活?从来没有。所以溥仪对于捐出宝物是不会后悔的,不但如此,抗美援朝期间,溥仪还把自己最最珍爱的乾隆三联玺也捐献了,这也是故宫博物院的顶级重宝之一。
大家应该都知道,溥仪是清朝最后一位皇帝。当皇帝的时候还是小孩子,等长大了,清朝早就灭亡了,虽然北洋***答应一年给清朝皇室一点银子过日子,但远远不够用,所以很早时候,皇宫里的宫女太监就开始拿皇宫的东西偷偷来卖,再后来冯玉祥把溥仪赶出紫禁城,当然了小皇帝携带了大批的珍宝去了天津当寓公,没钱了就随随便便拿几件宝贝出来卖卖就够用了。后来不甘寂寞被日本人利用做了个有名无实的皇帝,日本人自然不会放过这么好的发财机会,整天墨迹着,明的暗的敲诈小皇帝!再后来苏联人来了,把要逃跑的皇帝逮个正着,没办法为了活命又拿点宝贝出来贿赂苏联人!在苏联劳改营过了两年好日子,又被移送到新成立的中华人民共和国,结果众所周知,去了旅顺战犯管理所,然后整天写认罪书,悔过书,写着写着就认为自己以前真的是罪大恶极,百死不过。再说了,中国历代王朝的末代皇帝又有哪个得以善终?想想都可怕,所以蹲监狱也是战战兢兢如履薄冰!生怕哪一天被枪毙了!结果碰到了我们伟人***,大笔一挥,赦免了吧……你想啊!那可是九死一生,大风大浪都经历过了,又无儿无女,再加上又是安排工作又是给娶媳妇儿,最后还写了一个名著,《我的前半生》貌似不是我的后半生,也就看开了,那么多漂亮老婆都经历过了,最后娶了个护士小姐姐回家过日子,肯定那方面是没有的。也不想着给子孙后代留点啥了,爱新觉罗氏基本依旧没啥威望可言。比起被日本人敲诈,被苏联人勒索,还不如捐给国家,反正卖也没地方卖!死了还能留个好名声!反正现在也衣食无忧!这只是咱以一个普通人的心态看待这件问题罢了!不是后来还有溥仪送了一件宝贝给他的护卫,后来老人要五百万捐给国家,结果嫌多,后来老人拿着去拍卖结果国家又花了一千多万买回来,当然这是后话!说多了,不喜勿喷……仅个人观点
我的前半生一书中说到溥仪后来认识到了自己先前的认知有多么愚蠢等等这些内容,我相信是经过了删减和重新编辑。溥仪从苏联归来后的第一想法是自己会不会被枪毙,这是溥仪当时不愿回国的主要原因。
回来后做为战犯被关押期间只能顺着来,而且当时的政治背景也需要溥仪成为公民,这样就可以大肆渲染把皇帝改造成公民的等等。
归来后溥仪知道复辟已经不可能除非蒋介石再打回来,但蒋介石也判断错了时代变化。他以为经历第三次世界大战会像一战那样刚结束没几年就会打响二次世界大战,所以备着黄金等待,结果是彻底解放各国都不再渴望战争。
当过皇帝的溥仪见识肯定在当时是比较高的,所以觉悟也会很高。
上缴后可以保个晚年何乐不为,溥仪从苏联回来时的心态已经是:活着就好。
真的越优秀的孩子父母缘越浅么?
偉人毛澤東詩詞曰:孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
望子成龍,望女成鳳,父母希望孩子學有所成,在人生和事業成就上超越前輩,正所謂:長江後浪推前浪,青出於藍勝於藍。
(因為疫情這裏就不談海外留學就業了,那些把***不當回事、熱衷丟鍋、不負責任的國家,保命要緊,祖國才是最好的歸宿❗️)求學或就業工作,離開父母獨自生活、創業,勢必會顛沛流離、奔走他鄉,北上廣深,成重杭武長津西等相比較有較大的發展空間,大城市掙錢買房,對於工薪階層和一般生意人不是那麽容易的,成家立業時需要父母支持援助,初期或可遇見的將來,不可能再購置一套房接父母居住,頤養天年,特別是大多數農村出來的孩子,不一輩子成為房奴就謝天謝地了❗️
無論求學或創業都需要一個埋頭苦幹、厚積薄發、個人資本原始積累的過程,遊子思鄉切,父母盼孩歸。
因此,相當長的時間裏父母要忍受夜落思兒女應無恙❓天寒地凍要加衣,一日三餐冇著落,嘮嘮叨叨操碎(空/閑)心;兒女們要獨自承擔生活日常和工作的壓力、煩惱和瑣碎,兩邊都在最需要的時候無依無靠——緣淺,這是現實世界造成的,希望我們的國家經濟建設越來越強大,人民的物資和精神文明越來越豐富,科技交通越來越發達,人們都能安居樂業、老有所依、老有所養、老有所靠,教育、醫療、就業、保險、住房不再成為人們頭頂上懸著的達摩克利斯之劍或壓力終身搬不開的磐石,朝發夕至,時刻相見,經常團聚,常回家看看,想你的時候你就在,其樂融融也❗️
我们村就有这样的一个例子,跟你说的情况差不多,学习好,工作好,最后去了加拿大,他们弟兄三个,他是老三,最后老两口都去世了,他也没有回来,这就是高智商、高学历的孩子,见得多、思路也多,对于所谓的乡愁几乎没有了,更没有那么多情感了,受的西方教育越多,亲情越淡漠。
对于多子女的家庭更是如此,照顾父母的责任推给其他弟兄,自己在外面赚得多一些,每年给点生活费就算孝顺了,作为父母的反而对整天照顾自己的子女各种抱怨,对于常年不在身边偶尔给钱,或者逢年过节过来看看带点礼物的孩子更觉得好,这就是为啥多子女的家庭兄弟不和睦情况中很重要的一个环节。
有句话叫龙生九子,各有不同呢?人也一样,同样是子女,父母对于每个孩子的偏爱也是不同的,有的孩子学习好,那么可能就重点培养,有的孩子调皮捣蛋不是学习的料那么就得务工干活,有出息的往往不回来,把养老的责任推给了曾经调皮捣蛋的孩子,父母也看不上调皮捣蛋的,所以即使这个孩子伺候父母再好也比不上那个在外面工作不回来探望的孩子。大家说是不是这样呢?
虐待动物到底要不要定罪?
善之善者也,能不杀生则不杀,积善成德!
虐待是一种心理扭曲和变态,动物亦是有情感的。爱众生便是大爱!
至于定罪与否,得看情形,反正我觉得至少有必要进行心理课堂辅导与矫正!
文/影趣
虐杀动物该量刑
量刑定罪才能震慑随意***动物,保障它们的生命和物种生存持续。
人是有感情的,动物也是有生命的,大家都知道乌鸦懂得反哺,羊羔懂得跪乳,那么动物都能像人一样有感情,我们人类就不应该随意虐杀,要用对人一样对待生命,一视同仁。
虐杀动物就应该量刑定罪,不然这些动物就会从我们的地球消失,我们人类就是罪人大过,杀生食肉很残忍,虐杀动物不可取。
动物生来并不是为我们食用的,它们也一样爱惜自己的生命,它们也一样贪生怕死,看到危险也一样躲藏保命。
在它们眼里只是为了活命才会侵害人类,人类不应该为此借口滥杀无辜,佛祖都能“以身饲虎”,我们应该用慈悲之心为自己积德,感化它们。
用残忍的方式***它们是不可取的,它们只是不能像人类一样可以说人话,设想一下要是动物能说人话你还敢杀?
在国外有虐杀动物被定罪的案例
2018年5月
在澳洲中国留学生高某在校园看到不知名的动物,案后得知是鼹鼠,因好奇心使然上前捕捉,鼹鼠自卫伤到高某
高某看到这种生物挺逗,随将鼹鼠从2米高空抛下,见其不死又拾起地上石头砸死,作为保护动物的鼹鼠被人发现死亡后报案,经过调查确认高某,澳洲将鼹鼠列为保护动物是明令禁止捕杀的为此高某被判一年牢狱之灾和并处罚金在5年内禁止饲养动物。
澳洲动物协会也针对***鼹鼠一事表态:这是一个手无寸铁的动物,有时人为什么进监狱,所有所做所为没有任何解释。
所以虐杀动物不仅仅是口头上的谴责,量刑定罪才能止住内心的随心所欲的虐杀行为。
好了你是支持定罪的?我是支持定罪的如果你有好的想法可以留言。
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